
Vous devez libérer votre cœur de toute préoccupation ou angoisse accumulée au cours de la journée. Vous devez détourner votre esprit des pensées qui poursuivent les événements passés ou ceux de demain.
Si possible, cherchez un endroit tranquille, loin des bruits qui frappent les sens et distraient l'intellect de la méditation. Une fois trouvé, habituez votre corps à prier à la même heure ; parfois, les habitudes suppléent au manque de volonté.
Commencez maintenant à prier en méditant sur le sacrifice de Jésus et sur l'essence de son Cœur : vous trouverez ainsi la flamme qui réchauffe votre cœur.
Jésus vivant est à vos côtés, il vous écoute, vous console et vous invite à le suivre. Et vous, dans la prière, écoutez-le et vous ne serez pas déçu des immenses grâces qu'il répandra sur vous.
Jésus est amour. On entre en communion avec lui si l'on aime et dans la mesure où l'on aime. L'âme qui aime et que l'Amour a introduite dans la demeure où réside l'Amour lui-même, peut lui parler. La prière est ce dialogue, et Jésus ne résiste pas à l'amour qui demande. « Il fait la volonté de ceux qui font sa volonté », dit le psalmiste.
À l'Amour sont dues ces communications divines qui arrachent à leurs heureux bénéficiaires des exclamations étonnantes : « Seigneur, je vous en supplie, arrêtez le flot de votre amour... je n'en peux plus ». Jésus attire les âmes priantes avec une force irrésistible, les lie à lui, les retient, les plonge dans le foyer d'amour qu'est son Être ; il leur arrache des hymnes de louange et d'adoration ardente.
Penser à l'union avec Dieu par la prière pourrait apparaître comme une audace blasphématoire, sinon une offense à la Majesté divine. Cependant, si l'infinie Miséricorde a daigné accorder ce don incomparable, réjouissez-vous.
Lorsque l'âme entre en communion avec le Père et le Fils par l'Esprit Saint, les dispositions de l'âme la mettent en condition d'acquérir le sens de la transcendance divine. En se penchant sur l'infini, l'âme se sent extraordinairement petite, faible et impuissante. Elle reste comme anéantie par la Majesté et la Sainteté de Dieu, elle apprend à connaître, en un seul instant, son néant. Et elle s'écrie comme Pierre : « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ».
Dans la lumière de Dieu, l'âme ne voit en elle que ténèbres et misères, elle a la sensation aiguë de se présenter à lui les mains vides, tandis qu'elle revit le passé devant ses yeux, lourd de péchés, d'infidélités, de résistance à l'Amour.
Devant la présence du trois fois Saint, l'âme découvre que le don de Dieu est absolument gratuit. Dans le domaine surnaturel, en effet, elle n'a aucun droit : tout est don de la miséricorde divine.
Lorsque la foi était mise à l'épreuve, lorsqu'elle se traînait misérable et douloureuse dans une aridité impuissante, elle ne parvenait pas toujours à dominer un peu de ressentiment et d'amertume. Parfois même, elle était proche de reprocher à Dieu de la laisser dans cet état.
Si ensuite la lumière, de temps en temps, venait éclairer les ténèbres, il lui semblait tout à fait naturel que Dieu lui accorde de telles consolations. Elle n'avait pas encore compris que dans le christianisme tout est donné gratuitement et que tout vient d'en haut ! Elle n'avait pas encore réussi à comprendre ce que signifiait « le don de Dieu » !
Mais lorsqu'elle s'ouvre à Dieu, elle sent que l'action divine l'enveloppe, que Dieu se communique à elle, et elle ne peut s'empêcher de se laisser envahir par l'Amour infini ! Le mouvement instinctif de l'âme serait alors de toucher Dieu, de le saisir seule, mais elle apprendrait encore une fois à ses dépens qu'elle n'a pas le pouvoir d'atteindre Dieu de sa propre initiative. Dieu lui échappe. Il ne se donne à l'âme que lorsqu'il le veut, comme il le veut, à son bon plaisir.
Il n'existe aucun moyen par lequel l'âme puisse acquérir avec plus d'intensité le sens de la grandeur extraordinairement immense de Dieu. « Si tu connaissais le don de Dieu ! ».
Enfin, et peut-être surtout, elle reçoit la conviction que l'ascension spirituelle ne s'accomplit que par Jésus, en Lui et avec Lui. L'âme sait qu'elle n'y est pour rien : Jésus l'a transformée tout entière, l'a élevée au niveau de la vie divine et l'y a introduite. Le Divin Maître lui a mérité cette grâce extraordinaire, il la lui applique et la lui communique constamment.
Jésus, après l'avoir incorporée à Lui-même, l'associe à sa propre vie, à cette vie qu'il répand et vit dans son Corps Mystique, l'Église. Vivant ainsi de la vie de Jésus, l'âme se présente à la Très Sainte Trinité comme l'un des membres de Jésus, uni aux autres, à tous les Saints et, avant toute créature, à la Vierge Marie, Mère de Jésus et notre Mère.
Avec Jésus, l'âme ose adresser sa prière au Père, participant à la prière du Fils, à son offrande, à son amour filial que l'Esprit Saint inspire. L'Esprit Saint enseigne à l'âme à connaître le Père et le Fils, à leur parler avec simplicité et une immense confiance. Elle n'a plus peur, car elle se sent en famille, vraie fille du Père Céleste.
La prière est particulièrement adaptée et très efficace, si elle est dite avec foi, pour ceux qui désirent recevoir la Grâce de la part du bien-aimé Jésus. Dans le livret que nous offrons gratuitement, il y en a beaucoup qui conviennent à chaque type de demande.
Dans les tribulations, dans les angoisses, dans la peur,
que mon cri te parvienne comme celui des apôtres sur la barque
à la merci de la tempête : « Maître, nous périssons ! ».
Alors Tu as menacé le vent et la mer,
le vent a cessé et il y a eu un grand calme.
Apaise les tempêtes de mon âme et chasse mes angoisses.
Délivre-moi des peurs qui ne me donnent pas la paix.
Dans le tourment de la maladie, dans la douleur,
je veux te supplier comme ce lépreux qui t'a ému.
Tu lui as tendu la main, tu l'as touché
et tu as dit : « Je le veux, sois purifié ! » et il fut guéri.
Je suis ici en attente, tends-moi aussi ta main et touche-moi.
Quand la gravité de la maladie me ferme tout espoir,
je veux crier comme l'aveugle de Jéricho :
« Fils de David, Jésus, aie pitié de moi ! »
Et malgré beaucoup qui le reprenaient, il criait de plus belle.
Alors Tu l'as appelé et lui as dit :
« Que veux-tu que je fasse pour toi ? » et il fut guéri.
Peu importe si beaucoup veulent que je me taise,
je ne veux pas tuer mon espérance et succomber,
mais crier encore plus fort : « Jésus, aie pitié de moi ! ».
J'attends avec impatience que Tu me demandes : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? ».
Tu as secouru les apôtres tandis que, fatigués et épuisés, ils étaient
sur la barque agitée par les vagues à cause du vent contraire.
Tu as marché sur les eaux et leur as dit :
« Courage, c'est moi, n'ayez pas peur ».
À Pierre, qui désirait venir à Ta rencontre, Tu as dit : « Viens ! ».
Quand, à cause de la violence du vent, il prit peur et commença à couler,
Tu as couru à son secours et lui as tendu la main.
Dès que Tu es monté dans la barque, le vent a cessé.
Si je marche pour venir à Ta rencontre,
si je suis en train de sombrer dans l'abîme du désespoir
et que la foi ne me soutient pas, accours à mon aide,
tends-moi la main et sauve-moi.
Viens Jésus, car là où Tu es, le mal ne peut être.
Tu as secouru toute infirmité,
Tu as répondu à tout cri,
Tu t'es ému pour toute misère.
Les aveugles ont recouvré la vue,
les sourds l'ouïe, les muets la parole,
les paralysés la santé, les morts la vie.
Entends maintenant mon cri incessant : « Viens Jésus, guéris-moi ! ».
Dans Ton nom, Jésus, est renfermée Ta puissance
et seule Ta présence peut me guérir.
Je suis ici devant Toi, Seigneur Jésus.
Même si je suis pécheur, je me confie à Toi.
Ne regarde pas mes péchés et pardonne-moi,
lave-moi avec Ton sang et je serai libéré.
Entends le cri de secours que je sens monter du fond de moi.
Entre dans mon cœur, sauve mon âme,
guéris-moi de cette affliction et de cette souffrance.
Touche-moi et je serai guéri.
Merci Jésus pour tout ce que Tu fais pour moi.
Merci pour Ton amour.